ISTORIJA LjUBAVNICA - Ozloglašena Rokselana ambiciozna ljepotica

Elizabet Abot
Dodaj glassrpske.com kao Google izvor
Foto: ISTORIJA LjUBAVNICA - Ozloglašena Rokselana ambiciozna ljepotica

Rokselanin život kao istorijske ličnosti počinje 1526. godine. Harem imao strogu hijerarhiju i složen protokol. Na samom vrhu, odražavajući tursko viđenje da su žene za jednokratnu upotrebu, a majke stalne, nalazila se sultanova majka

U haremu, okružene ženama i evnusima, kao jedino (dozvoljeno) seksualno pražnjenje konkubine su imale sultana. Ali je on želeo samo najprivlačnije od njih, i otuda je seksualna napetost bila jaka i beskrajna

**************************

Carski haremi prizivaju slike čulno izazovnih konkubina prepuštenim na milost i nemilost ogorčenih isfeminiziranih evnuha i seksualno nezasitih careva i prinčeva. Stvarnost osmanskih i kineskih carskih harema imala je, međutim, manje veze sa seksom nego sa moći.

Arapska reč haram - "harem" na srpskom - znači življenje izdvojeno od spoljašnjeg sveta, i određuje oksimoronsko utočište za žene unutar čijih su nepropusnih zidina one istovremeno zatočene. Poslednji turski haremi zatvoreni su 1909. Od desetina hiljada konkubina koje su tokom vekova u njima progutane, najčuvenija - Turci bi možda rekli "najozloglašenija" - bila je žena iz šesnaestog veka poznata kao Rokselana, "Ruskinja".

Rokselana je bila pametna i ambiciozna lepotica, sitna i energična, s malim prćastim nosom i prodornim očima. Prema poljskom predanju, to je bila Aleksandra Lisovska, ćerka osiromašenog pravoslavnog sveštenika iz Rohatina, u Ruteniji, u Karpatima. Prema toj priči, zarobili su je tatarski pljačkaši, a onda prodali velikom veziru Ibrahim-paši, koji ju je dao Sulejmanu, verovatno najvećem sultanu turskog Osmanskog carstva. Ništa više nije poznato o njenom poreklu, porodici, detinjstvu ili obrazovanju. Rokselanin život kao istorijske ličnosti počinje tek 1526, kad je iz pesničenja sa Sulejmanovom glavnom konkubinom izašla sva izgrebana i okrvavljena.

Strategija ljepotice 

Poraz u toj tuči - namerno izveden bio je jedna od Rokselaninih najdomišljatijih strategija. Već je bila druga kaduna, ili kraljevska konkubina, ali je Tatarka Gulbahar, prva kaduna i majka princa Mustafe, prestolonaslednika, bila nepremostiva prepreka koja ju je sprečavala da postane Sulejmanova glavna konkubina. Za vreme jedne svađe, Rokselana je izazvala Gulbahar da je napadne. Gulbahar je upala u zamku. Povukla je Rokselanu za kosu i noktima joj lice izgrebala, privremeno nagrdivši prelepi lik ove druge.

Ali je Gulbaharin trijumf bio Pirova pobeda. Iako je Rokselana izazvala napad, znala je da strogi haremski protokol zabranjuje protivnapad, za šta sledi kazna u vidu izbacivanja iz harema. Otuda je Rokselana prosto primala udarce dok je njena protivnica u besu zamahivala.

Kasnije se osvetila. Danima posle tuče, odbijala je Sulejmanove pozive pod izgovorom da je unakažena. Sulejman je bio tako užasnut i ljut da je izbacio Gulbahar. Gotovo neposredno posle toga, Rokselana ju je zamenila kao prva kaduna.

Premda je bila izuzetno lepa, Rokselanin nagli uspon do vrha u Sulejmanovom haremu bio je zapanjujući, što je dodatno istaklo njenu inteligenciju, polet i fizičku lepotu. Sultanov je harem imao tri stotine žena, te je konkurencija bila onoliko žestoka koliko su interesi bili važni. Konkubine nipošto nisu bile ravnopravne. Većina ih je vodila sumoran život ribajući podove i izvršavajući druge manuelne zadatke. Najgore su prolazile crnkinje: njima su ostavljani najteži i najprljaviji poslovi. Belkinje poput Rokselane obavljale su raznovrsne zadatke, od vođenja knjiga do spravljanja kafe.

Harem, smešten u staroj palati, imao je strogu hijerarhiju i složen protokol. Na samom vrhu, odražavajući tursko viđenje da su žene za jednokratnu upotrebu, a majke stalne, nalazila se sultanova majka, Hafsa Hatun, sultanija valida ("sultanija majka"). Jedino je njen sin po carskoj moći bio iznad nje, a u staroj je palati vladala suvereno. Ali njen odnos s konkubinama njenog sina nije bio ni ugodan ni prisan. S tim ženama, koje su joj zavidele, mrzele je i protiv nje kovale zavere, opštila je posredstvom svog zamenika, kizlarage, što znači "general nad devojkama", koji je bio glavni među crnim evnusima. Njih dvoje, žena u godinama i kastrirani Nubijac, zajedno su upravljali haremskim ženama.

Nadzornici i evnusi

Kizlaraga je, međutim, previše bio zauzet carskom administracijom da bi provodio vreme baveći se haremskim poslovima, što je poveravao drugim evnusima. Ti su ljudi sarađivali s konkubinama koje su bile pravi nadzornici harema. Kontrolor, blagajnik, rizničar i čitač Korana obično su bile ambiciozne starije žene koje su imale male ili nikakve izglede da privuku sultana, i one bi zdušno ščepale priliku da nametnu moć i zgrću blago na koje im je položaj davao pravo.

Harem je bio složeno, opasno i zatvoreno društvo izolovano od stvarnosti spoljašnjeg sveta i čak i od sultana i njegovog okruženja, koji su živeli odvojeno u velikom saraju. Žene i evnusi koji su živeli u haremu bili su različitog etničkog i rasnog porekla, ruskog, čerkeskog, tatarskog, grčkog, srpskog, italijanskog, nubijskog i etiopskog. Mnogi su bili hrišćani. Nije bilo muslimana, čije je zarobljavanje bilo zakonom zabranjeno. Svi su bili nemoćni, zatočenici lavirintske institucije čija je svrha bila da, uz ogromnu ljudsku i novčanu cenu, zadovoljava sultanov libido i gordost, te su brzo učili uloge koje je trebalo da igraju.

Ali poznavanje položaja u kojem su se našle nije bilo dovoljno da konkubine pomiri s njihovim stanjem. Ogorčeno su se svađale i nadmetale za pažnju haremskih vlasti, kizlarage, sultanije valide i upravitelja svakog odeljenja. Konkubine su bile istrgnute iz svojih velikih porodica i siromašnih agrarnih naselja. Tamo bi se bile udale i podizale decu. Tu, u haremu, okružene ženama i evnusima, kao jedino (dozvoljeno) seksualno pražnjenje imale su sultana. Ali je on želeo samo najprivlačnije od njih, i otuda je seksualna napetost bila jaka i beskrajna. Od konkubina se očekivalo da potisnu ili sublimiraju žudnju sve dok ih sultan ne pozove.

Neke od tih zarobljenih žena upravo su to i činile. Druge su se radi seksualnog zadovoljenja okretale jedna drugoj, svesno ili nesvesno, u vidi masaža mirisnim uljima, četkanja i nameštanja kose, i brojnih drugih rituala doterivanja i ulepšavanja.

(Nastaviće se)

 

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i X nalogu.