Foto: IDEOLOGIJA NOVOG DOBA - Pojedinci dijelovi planetarnog holograma
Političko tijelo koje čine svi ljudi na ovoj planeti slično je hologramu čiji svaki dio sadrži sve informacije koje čine potpunu sliku. Pojedinci koji to tijelo čine, istovremeno su dijelovi tog ogromnog planetarnog holograma i svaki od njih predstavlja planetu u cjelini
Nema više srednje pozicije niti "prelazne faze" između domena sopstvene ličnosti i planetarne fuzije. Javni prostor koji se nalazi između ličnog domena i Globalnog mozga takoreći je ispražnjen
Zahvaljujući preobražaju ličnosti pojedinaca, sam rat kao pojava će iščeznuti: "S tim novim obrascem, tvrdi Merilin Ferguson, rat će postati nemoguć." Polazeći od toga načela, sekta Transcendentalna meditacija predložila je 1991. predsedniku Bušu organizovanje kolektivne meditacije kako bi se zaustavio rat u Zalivu. Žak Kasterman, rukovodilac jednog veoma poznatog centra za lični razvoj, izjavio je u vezi sa američkim planom za ostvarivanje Novog svetskog poretka: "Samo lični preobražaj pojedinca može dovesti do Novog poretka od koga se toliko mnogo očekuje."
Kako objasniti toliki značaj promene ličnosti? Odakle joj moć da izaziva promene u spoljnom svetu? Objašnjenje nalazimo u odnosu dela i celine, čoveka i kosmosa, o kome govori holizam. Političko telo koje čine svi ljudi na ovoj planeti slično je hologramu čiji svaki deo sadrži sve informacije koje čine potpunu sliku. Pojedinci koji to telo čine istovremeno su delovi tog ogromnog planetarnog holograma i svaki od njih predstavlja planetu u celini. Svaki čovek ima, dakle, pravo da kaže: "Ja predstavljam rezime celokupnog kosmosa" i treba samo da zaroni u svoje unutarnje biće kako bi otkrio ne samo ključ sveopšteg saznanja već i moć da utiče na tu celinu. Prema teoriji mikrokosmičkog čoveka, brinuti se o sebi znači brinuti se o svetu.
Lako je predvideti posledice koje nastaju kao rezultat takvog stanovišta. Neodoljiva snaga vuče politiku Novog doba ka uskoj sferi pojedinačnog bića. Ništa više ne može da zaustavi srljanje u solipsizam. Holizam podstiče čoveka na povlačenje i sav politički i društveni život dostojan tog naziva proglašava mrtvim. Ako u unutarnjem biću zavlada načelo promene, čemu učešće u javnim raspravama, delanje, trud? Očigledno je da angažovanje pojedinca na meditaciji povlači za sobom neaktivnost u politici i građanskom društvu. U meri u kojoj se "svest širi", političko i društveno polje smanjuju se poput šagrinske kože. Od pojma građanina ne ostaje mnogo. Jer građanin je osoba koja ne gubi iz vida činjenicu da je različit od drugih i svest o toj različitosti omogućava mu da se angažuje u bitnim političkim aktivnostima, poput rasprave, pregovaranja, nastojanja, pravljenja kompromisa.
Očigledno je da ideja, koja je pod nazivom polis nastala pre skoro dve i po hiljade godina u staroj Grčkoj, s dolaskom Novog doba nestaje. Sa holističkog stanovišta, nema, štaviše, nikakvog smisla proučavati društvene odnose zasnovane na ugovoru među građanima. Novo doba nam, dakle, još jednom pokazuje da ono u našem društvu vrši prvenstveno ideološku funkciju: dok, s jedne strane, opravdava prekomernost lične kulture, s druge ulepšavanjem prikriva neke tendencije koje podrivaju savremenu demokratiju tako što podstiče ljude na političko uzdržavanje.
Gea predstavlja drugo političko načelo Novog doba. Tako su dve krajnosti povezane. S jedne strane, imamo pojedince oslobođene političkih stega koji smatraju da više ne podležu obavezama društvenog ugovora. S druge strane, tu je ogromno polje planetarne svesti nastalo koagulacijom pojedinačnih svesti. Čudna sinteza integralnog individualizma i integralnog kolektivizma!
Sve se dešava kao da se Novo doba, čim je otrglo pojedince od fragmentarnog političkog delovanja, žuri da ih ubaci u veliki kotao Globalnog mozga. A između te dve krajnosti ne ostaje više ništa! Nema više srednje pozicije niti "prelazne faze" između domena sopstvene ličnosti i planetarne fuzije. Javni prostor koji se nalazi između ličnog domena i Globalnog mozga takoreći je ispražnjen. Oblast politike prestaje da postoji. Građanin sa svojom tradicijom, kulturom, domovinom, pripadnostima, dužnostima, nestaje, kako bi njegovo mesto zauzeo novi Homo politicus, planetarni čovek, dušom i telom u službi Gee.
Postavljajući sjedinjavanje u Geu kao osnovno načelo novog ljudskog poretka, Novo doba u potpunosti planetarizuje politiku. A to, prirodno, vodi ka podsticanju stvaranja ustanova na planetarnom nivou. Globalnom mozgu treba obezbediti organe odlučivanja, upravljanja, administracije, drugim rečima, svetsku vladu. Samo svetska vlada biće u stanju da upravlja onim što se u literaturi Novo doba rado naziva "vasionskim brodom Zemlja" (lepa stručna metafora, uostalom...) Treba napomenuti da su te ideje zajedničke velikom broju vođa sekti. Njihov cilj je stvaranje svetskog upravnog saveta za planetarna pitanja koji će činiti ličnosti i sekte na višem nivou svesti. Na nešto slično nailazimo kod pokreta World Goodwill (Dobra volja na svetskom planu) čiji program sadrži kombinaciju ideje o svetskoj vladi i najave bliskog povratka Hrista na Zemlju. Političko ujedinjenje sveta pod kapom religijskog mesijanstva...
Kako bi se suočilo s današnjim problemima, Novo doba sanja o duhovnoj aristokratiji nalik na onu u Platonovoj Državi, o magistraturi tajnih društava, o planetarnoj sinarhiji.
Ako sutra dođe do stvaranja svetske vlade, njoj će, kako bi obezbedila legitimitet, kao oslonac biti potrebna ideologija i svi su izgledi da će to biti ideologija Novog doba...
(Nastaviće se)
Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i X nalogu.