Фото: Танјуг/АП
Музеј и умјетничка галерија Келвингроув у Глазгову уклонили су из јавне поставке мумифицирано тијело свештеника по имену Нехт, мумифицирану десну шаку пронађену у Долини краљева у Луксору, мумифицирану мушку главу и мумифицирано десно стопало.
Добротворна организација Glasgow Life, која управља овим простором у име Градског вијећа Глазгова, саопштила је да одлука „одражава савремену музејску праксу“, посебно имајући у виду непостојање „сагласности преминулих“.
Прекривено тијело Шеп-ен-хор
Сличну одлуку донио је и музеј Хантеријан, којим управља Универзитет у Глазгову. У оквиру настојања да постане етички одговорнија установа, музеј више неће излагати људске остатке поријеклом изван Велике Британије на начин који их чини непосредно доступним јавности. У складу са том одлуком, прекривено је и мумифицирано тијело Шеп-ен-хор, које се у музејској збирци налази још од 1820. године. Њено тијело смјештено је у дјелимично отвореном саркофагу, али је музеј одлучио да га више не приказује посјетиоцима, уз образложење да „заслужује приватност и послије смрти“.
Одлуке су изазвале различите реакције. Међу критичарима је и шкотски конзервативни посланик Мардо Фрејзер, преноси Sky News.
„Музеји у Глазгову требало би да представљају нашу историју, а не да је тихо уклањају како би удовољили најновијем тренду политичке коректности“, изјавио је он.
С друге стране, предсједница организације Egyptology Scotland, Клер Гилмур, каже да одлука није без преседана и да је повезана са промјенама у начину на који се данас посматрају људски остаци у музејским збиркама. Као примјер навела је сличан случај из Манчестера, гдје је недавно из музејске поставке уклоњено мумифицирано тијело.
Према њеним ријечима, током протекле деценије све више се расправља о томе како египатске мумије излагати на етичан и обазрив начин.
„Многи музеји чувају ове остатке захваљујући прикупљању предмета током 19. и почетком 20. вијека, а њихове политике развијале су се тако да одражавају савремену нелагоду у вези са таквом праксом“, објаснила је.
Она је додала да се медијска пажња углавном усмјерила на питање сагласности за излагање, иако је ријеч о много ширем проблему.
„Промјене у законодавству наглашавају да људске остатке не треба третирати као предмете“, рекла је она.
Како је објаснила, етичко чување, коришћење и излагање таквих остатака подразумијева и њихово одвајање од осталих експоната, постављање упозорења како би посјетиоци знали шта ће видјети, као и пружање информација о околностима у којима су остаци доспјели на садашњу локацију.
Гилмурова је истакла да музеји чувају збирке и за будуће генерације, због чега промјене друштвених ставова могу захтијевати преиспитивање постојећих правила.
Она сматра да је одлука донесена у доброј намјери и наглашава да није нужно трајна.
Организација Glasgow Life управља и другим културним установама у граду, међу којима су музеј Риверсајд, збирка Бурел и Галерија модерне умјетности.
Из ове организације навели су да одлука о уклањању људских остатака одражава савремену музејску праксу. Позвали су се и на ревидирани етички кодекс Међународног савјета музеја (ICOM), објављен у јуну 2026. године, у којем се наводи да музеји треба да поштују урођено достојанство људских остатака и подстичу поштовање њиховог значаја.
Ипак, ова промјена не представља општи приступ свих музеја у Шкотској. Из организације National Museums Scotland поручили су да тренутно не планирају никакве промјене у начину на који су људски остаци из њихових збирки представљени јавности.
Пратите нас на нашој Фејсбук и Инстаграм страници и X налогу.