Tanasković: Cerić iznio Izetbegovićevu viziju “Islamske deklaracije”

Beograd - Orijentalista i diplomata Darko Tanasković ocijenio je skandaloznim obraćanje poglavara Islamske zajednice BiH Mustafe Cerića u Sarajevu velikodostojnicima vjerskih hrišćanskih zajednica u BiH kao gostima, navodeći da je Cerić iznio viziju Alije Izetbegovića iz “Islamske deklaracije”, prenose agencije.

On je istakao da Cerić iznosi viziju koju je svojevremeno u “Islamskoj deklaraciji” saopštio Alija Izetbegović, s tim što Cerić to čini sa autoritetom islamskog vjerskog poglavara, što Izetbegović nije bio.

- Za razliku od Izetbegovića koji je izričito, premda možda radi taktičkih razloga, napisao da islamska vlast u zemlji kao što je BiH realno nije moguća, Cerić izgleda misli da bi mogla biti. Cena se može pretpostaviti - rekao je Tanasković.

Prema njegovim riječima, Cerićevo javno obraćanje vjerskim velikodostojnicima autohtonih hrišćanskih zajednica u BiH kao gostima koje Cerić u nju velikodušno poziva više je nego neprimjereno.

- Ono je skandalozno, ali je, nažalost, i veran odraz jedne isključive i fanatizovane predstave o svetu i o svom mestu u tom svetu. To nije omaška ili trenutno pomračenje svesti, već konzistentni izraz jednog duboko ukorenjenog (svakako ne i jedinog) pogleda na svet, prisutnog u delu bošnjačkog nacionalnog i muslimanskog verskog korpusa u BiH - rekao je Tanasković.

Cerićev ostrašćeni nastup, dodaje Tanasković, izraz je njegove sve veće nervoze jer shvata da je, uprkos svim nastojanjima u BiH i van nje, vizija nekakve unitarne bošnjačkomuslimanske “Bosne” utopija.

Odavno je jasno, navodi Tanasković, da je reisu-l-ulema Mustafa Cerić jedan od glavnih, ako ne i glavni i najuporniji politički zagovornik objektivno neosnovane i neprihvatljive teze o Bošnjacima kao jedinoj žrtvi građanskog i međunacionlanog rata u BiH.

Cerić je, dodaje on, zagovornik i teze o tome da “Bosna” treba da bude isključivo vlasništvo Bošnjaka “koji će onda, valjda u skladu s islamskim načelima trpeljivosti, određivati mjeru tolerancije prema svima ostalima, a prvenstveno prema Srbima i Hrvatima”.

- Dakle, jedan predsednik, jedna vlada, jedan čovek-jedan glas… i, logično, dominacija Bošnjaka. Kako se neko može zalagati za mir, ne odstupajući od stavova koji su i doveli do rata? - upitao je Tanasković.

On je ocijenio da Cerićev nastup nije mogao baciti sjenku na Konferenciju u Sarajevu, već je zapravo bio koristan, jer je učesnicima iz svih krajeva svijeta “pružio jedinstvenu priliku da se neposredno uvjere u to kakav je mirotvorac sarajevski reisu-l-ulema, o kome se u svijetu medijski fabrikuju iluzije”.

Tucić: Cerić nije čovek dijaloga

Beogradski vjerski analitičar Živica Tucić ocijenio je da ponašanje poglavara Islamske zajednice BiH Mustafe Cerića na vjerskom skupu u Sarajevu može da djeluje neprihvatljivo za druge narode.

- Cerić nije čovek dijaloga. To je samo odraz slike tih međuverskih odnosa u Sarajevu za koje se nadam da će se izmeniti izborom novog reisa… Nije Cerić bio domaćin ni panela, niti konferencije da se ponaša kao domaćin i da govori “gosti, dobrodošli”. Gde postoji nepoverenje, svaka reč se meri - rekao je Tucić.

Tucić ne misli da je polemika Cerića i vladike Grigorija koja se razvila u okviru diskusije “Sarajevo 20 godina kasnije” bila izlišna, jer je, ipak, pokazala strahovanje hrišćana u Sarajevu i BiH za svoju sudbinu i da oni u ovog sadašnjeg vjerskog vođu muslimana nemaju dovoljno povjerenja.

- Ne mislim da je to razjašnjenje obe strane bilo nepotrebno. Ono je pokazalo šta ko tu misli i tu ne treba tražiti ni pobednika, niti poraženog. Jednostavno, gledišta su veoma različita i u vreme sadašnjeg reisa ona se ne mogu približiti - rekao je Tucić.

On je naveo da Cerić, tokom vođenja Islamske zajednice, nije bio čovjek dijaloga i da to nije osjećaj samo jedne pravoslavne, već i katoličke sredine.

Uskoro su, napomenuo je Tucić, izbori za novog vođu Islamske zajednice BiH i treba da se vidi da li će u Islamskoj zajednici BiH doći do izražaja generacija koja je zaista spremna na razumijevanje onih koji su zaista manjina i da se shvati da u Sarajevu niko nije veći domaćin od drugog.

- Svi su tu domaćini. Šta to znači - nas je desetoro, a vas je dvoje i mi smo sada domaćini. Pa niste vi nama domaćini, mi smo ovde svi kod kuće. To je isto kao i na Kosovu – nije domaćin Albanac, nego i Srbi, ili u Carigradu nisu Turci domaćini, a Grci i hrišćani gosti - rekao je Tucić.

On je naveo da ne smatra tragičnom tu polemiku i dodao da je čuo da su prisutni bili u početku iznenađeni, ali da su poslije to shvatili kao jedno razjašnjenje.

Tucić je naveo da je za njega veći utisak ostavilo služenje mise u sarajevskoj katedrali, gdje se obratio i Njegova svetost patrijarh srpski Irinej riječima koje odražavaju ekumenizam.

- U redu je da su hrišćanski predstavnici ukazali na taj osećaj nelagodnosti koji imaju u Sarajevu. To je legitimno pravo - rekao je Tucić.

Antić: BiH neprihvatljiva za većinu njenih građana

Stavovi poglavara Islamske zajednice BiH Mustafe Cerića, izneseni na vjerskom skupu u Sarajevu, anahroni su i neumjesni, ali odslikavaju realnost da je sadašnja BiH neprihvatljiva za većinu njenih građana, ocijenio je istoričar Čedomir Antić.

- U ovom trenutku sve Cerićeve izjave, koliko god bile neumesne jer je reč o verskom skupu, ipak na neki način, posle svega što se dogodilo, možda odslikavaju realnost, odnosno da je BiH u stvari neprihvatljiva, prema volji velike većine njenih građana, čak i onih koji tvrde da su za BiH u ovim granicama - rekao je Antić.

Prema njegovim riječima, više nije riječ u opredjelenju nekih nacionalista sa sve tri strane, nego prosto većina građana želi ovakvu podijeljenu BiH, kao i da “svako ide svojim putem”.

On je podsjetio da je prije 100 godina Sarajevo bilo grad u kome su skoro dvije trećine stanovništva bili hrišćani, ako se tome dodaju i drugi nemuslimani.

- U krajnjoj liniji besmisleno je govoriti da su drugi narodi gosti. Onaj ko tvrdi da su oni sada gosti u Sarajevu, treba da prihvati da je BiH podijeljena i da je tu riječ o zapadnom Sarajevu koje je ostalo u muslimanskoj državi - rekao je Antić koji je i predsjednik beogradskog Naprednog kluba.

Potrebno je da se, kaže Antić, onaj ko nastupi sa takvih pozicija opredijeli šta želi, odnosno da li želi da nastavi da govori o tome da je BiH država Bosanaca tri vjere i da je okupirana od većine njenog nebošnjačkog stanovništva.

- Ako je pitanje BiH pitanje Bošnjaka, kako navodi Cerić, onda je ta BiH mnogo manja nego ova sada. Mislim da tu postoji problem koji je delimično srpski narod imao u Jugoslaviji, a to je opredelenje: za šta ste tačno, da li za bošnjačku državu ili neku bosansku državu, multietničku - dodao je Antić.

Očigledno je, navodi on, neko mislio da bi, ako Bošnjaci muslimani u BiH budu činili 51 odsto stanovništva, ona mogla postati bošnjačka, što je, kako smatra Antić, besmisleno i anahrono.

- Ovakve izjave su anahrone, jer je izvesno da BiH kakva je postojala pre 1992. godine nije moguća, kao što više nije moguća ni Jugoslavija. Ta činjenica mnoge političke teme koje su postojale pre 1992. godine čini u velikoj meri besmislenim - rekao je Antić.

U okviru jučerašnjeg vjerskog skupa u Sarajevu, na panel diskusiji “Sarajevo 20 godina kasnije” Cerić je u polemici sa vladikom zahumsko-hercegovačkim Grigorijem rekao da se u BiH zna “ko se kome treba izviniti”.

- Tek onda mogu doći u BiH i, ako žele, živjeti ovdje - rekao je Cerić i poručio da je “pitanje BiH, pitanje Bošnjaka”.

Cerić je u izlaganju na panelu govorio o svom snu, o BiH sa jednim predsjednikom, sa jednom vladom, o Sarajevu kao simbolu multietničkog grada i zajednice svih vjera i religija, iako u njemu danas živi svega pet odsto hrišćana.

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i X nalogu.