Зелена трансверзала (12)

Период рамазанског поста испуњен је најинтензивнијом проповједничком дјелатношћу и, уопште, друштвеним активизмом у муслиманским срединама. Пошто ислам не прихвата раздвајање вјерске и социјално-политичке сфере, у овим проповиједима веома су присутне друштвене и политичке теме.

Окренимо се сада једном сасвим другачијем доживљају Aмерике, све заступљенијем у муслиманским балканским координатама којима вијуга стварна, људска, а не апстрактна, "зелена трансверзала". Послужићу се, као илустрацијом, једном парадигматичном "људском метафором", а истовремено и узорком супстанце, заправо квасца "новог балканског ислама" који озбиљно наговештава да ће, у не тако далекој будућности, потиснути традиционални, умерени и секуларизовани модел у који се још увек уздају "политички коректни" експерти, односно "експерти" на Западу. Познато је да је период рамазанског поста раздобље најинтензивније проповедничке делатности и, уопште, друштвеног активизма у муслиманским срединама. У џамијама тада, поред локалних имама, као гости по правилу наступају и угледни проповедници (хатиби) из других џамија, а из суседних, па и удаљенијих исламских центара. Зна се, такође, да ислам начелно не признаје и не прихвата раздвајање верске и социјално-политичке сфере, тако да су друштвене и политичке теме издашно присутне у рамазанским проповедима. Колико ће у излагању бити вере, а колико политике, зависи, наравно, од идеолошко опредељења и склоности сваког имама. "Рамазански говор грађанског рата" Француски политиколог К. Бугарел објавио је пре више од једне деценије, на основу материјала из прве руке, веома занимљиву студију под карактеристичним насловом "Рамазански говор грађанског рата" ("Дисцоурс д'ун рамадан де гуерре цивиле", Л'аутре Еуропе, 25-26, 1993, 171-197), у којој је показао какву су улогу у муслиманским припремама за рат у Босни и Херцеговини одиграле поруке с џамијских предикаоница. Оригинално Боугарелово истраживање прошло је, нажалост, прилично незапажено, поготово у политичким круговима западних земаља. И ове године се на Балкану слави рамазан и држе се проповеди по џамијама. Нису изостали ни уважени гости из комшилука. Пажњу су нам привукли извештаји у неким српским листовима о запаженом успеху који је у Новом Пазару имао извесни имам Сулејман Бугари из Сарајева, "један од најутицајнијих исламских агитатора и проповедника на простору бивше Југославије" (Вечерње новости, Београд, 14.2.2005). Тврди се да су џамије у којима је говорио Бугари биле добро посећене, а да је он окупљен верницима изнео "доста целовит поглед радикалног ислама на савремени свет". Према наводима дописника "Вечерњих новости", чије писање, колико ми је познато, није демантовано, сарајевски проповедник је, поред осталог, изнео оцену да Aмериканци и Јевреји царују светом, да су Јевреји, уз помоћ Aмериканаца, поново загосподарили светском економијом. Предочио је да муслимани свакодневно троше америчко-јеврејске производе, пију "кока-колу" и "пепси", купују патике "нике" клијенти су америчко-јеврејских банака и купују америчко оружје. Да би био убедљивији, извео је и занимљиву рачуницу, перма којој милијарду и по муслимана дневно попије 700 милиона паковања "кока-коле", а зна се да од цене сваке флашице овог напитка 10 одсто иде у корист Израела! На примедбу директора једне сарајевске фирме која производи "кока-колу", да би бојкотом овог популарног напитка бојкотовао, заправо, раднике, већином муслимане, који би остали без посла, Бугари је, како се сам похвалио, одговорио да би се његови погони морали преоријентисати на производњу "мека-коле", од које би 10 одсто било намењено Палестинцима и њиховој борби против Јевреја. Бугари критикују Aмериканце После америчких и јеврејских, Бугари се обрушава и на српске и хрватске производе, сугеришући муслиманима да их не купују, већ да се оријентишу искључиво на своје, правоверне, јер је то, по њему, једини пут опстанка за два милиона и 250.000 хиљада босанских и санџачких муслимана међу 220 милиона хришћана. После ове лекције из "економског панисламизма", С. Бугари се "пријатељски" осврће и на америчку укупну улогу на Балкану:"Зар су нама, поред наших људи, потребни стручњаци извана да нам паметују овде. И Aмериканци и Јевреји - што год учине за Санџак, што год учине за БиХ - то није ради Босне и ради Санџака. Сутра ће и вама у Санџак послати једног високог представника да вам сређује стање у држави, исто као што су га у Босну послали. Ми смо у Босни већ везаних руку и не можемо ништа без нашег драгог и лепог Педија Ешдауна". Ништа не вреди овом Британцу, високом представнику међународне заједнице, што својски спроводи политику за коју се може рећи све само не да је антимуслиманска. Непожељан је јер је неверник, кафир! (Наставиће се)

Пратите нас на нашој Фејсбук и Инстаграм страници и X налогу.