Заштитничка моћ петровданских лила

Тихомир Несторовић
Додај glassrpske.com као Гугле извор
Фото: Заштитничка моћ петровданских лила

БИЈЕЉИНA - Петровданско лилање у семберским селима спада у ред обичаја којима се поклања велика пажња, слично као и паљењу божићног бадњака, бојењу васкршњих јаја и другим.

Већина ових обичаја у Семберију донесена је из старог краја Херцеговине, старе Црне Горе, са Динаре и других мјеста. Мноштво детаља у вези је са сточарством, али су у новом завичају постали и симбиоза са обичајима из Мачве и Срема.

- Пламен петровданских лила у хришћанству има циљ да подсјети вјернике на прогон и страдања првих хришћана, али се у Семберији вјерује да тај обичај има и заштитничку моћ. Сматра се да од болести и невоља штите људе и њихову имовину, првенствено стоку - каже протојереј ставрофор Ристо Мирковић.

Уочи великог православног празника Светих апостола Петра и Павла у семберским и подмајевичким селима пале се лиле, мале буктиње које се праве од коре дивље трешње или од коре младе брезе.

Лилари са упаљеним лилама иду сеоским путевима, пјевајући обредне пјесме, а мјештани их дарују поклонима. 

Домаћице би послије пјесме сиром, јајима, сланином и другом храном даровале лиларе, јер се вјеровало да ће се краве чешће телити ако их лилари ударе штапом од лиле.

Док је у Семберији било више стоке, чобани би се скупили на заједничкој ужини, коју би им припремиле сеоске домаћице.

- Понегдје је био обичај да лиларима поклоне зарац - посебно припремљен комад сира, сушен данима прије тога на брдилу од ткачког разбоја - подсјећа свештеник Мирковић.

У посљедње вријеме петровдански лилари иду и бијељинским улицама.

Ипак, најмасовније лилање одржава се у селу Бродац испред цркве посвећене светом архангелу Михаилу. Послије вечерње службе свештеници брочанске цркве освештавају лиле, дарују дјеци слаткише и књиге, а онда лиле пале са три свијеће. На овогодишњем петровданском лилању у Бродцу било је више од стотину малишана из овог и сусједних села.

Обредне пјесме

Трчећи са запаљеним лилама младићи су их носили унакрст кроз село, звонећи звончићима и клепетушама, чиме су, симболично, тјерали болести и невоље од села и имовине. Носећи лиле, младићи су пјевали:

"Свети Петре, добро твоје вече. Лиле лилају, јер сиромаси лампе немају. Сваком домаћину добро вече било, а ми ћемо нешто у торбу добити".

Пратите нас на нашој Фејсбук и Инстаграм страници и X налогу.