Sve više mladih Amerikanaca prelazi u pravoslavlje

Sve veći broj mladih Amerikanaca pokazuje interesovanje za pravoslavno hrišćanstvo, a posebno je zanimljivo što među njima ima mnogo onih koji nemaju srpsko, grčko, rusko, rumunsko ili drugo tradicionalno pravoslavno porijeklo.

Dio ovog fenomena odvija se na mjestu koje bi se teško povezalo s tradicionalnom religijom - na TikToku, Youtubeu i drugim društvenim mrežama. Mladi Amerikanci tamo prvi put upoznaju pravoslavlje, prate sveštenike i influensere, a neki poslije virtuelnog susreta s vjerom odlaze u stvarne crkvene zajednice.

Fenomen je privukao pažnju i američkih medija i istraživača, dok pojedini teolozi upozoravaju da iza privlačnih snimaka liturgija, ikona i manastira postoji mnogo složenija priča.

Mladi pravoslavlje prvo otkrivaju na internetu

Na TikToku i Youtubeu  mogu se pronaći brojni snimci ljudi koji govore o svom prelasku u pravoslavlje i prikazuju večernja bogosluženja, ikone, svijeće, tamjan, post i druge dijelove pravoslavnog života.

Za dio mladih privlačnost pravoslavlja nije samo u učenju crkve. Privlači ih i ono što doživljavaju kao snažan kontrast savremenom načinu života.

Liturgija, kalendar postova, molitva i fizičko prisustvo u crkvi stvaraju potpuno drugačiji ritam od svakodnevice provedene pred ekranima. Paradoksalno, upravo algoritmi društvenih mreža neke mlade ljude odvode iz digitalnog svijeta u stvarne crkvene zajednice.

Parohije, prema navodima Kathimerinija, bilježe povećano interesovanje, posebno među ljudima mlađim od 35 godina. Za crkvene zajednice koje su u SAD decenijama bile snažno povezane s doseljenicima iz tradicionalno pravoslavnih zemalja, to predstavlja značajnu promjenu.

Ko su "Orthobros"?

Na internetu se pojavio i izraz "Orthobros", kojim se opisuje dio nove generacije, uglavnom mlađih muškaraca zainteresovanih za pravoslavlje.

Jedno od poznatijih imena tog onlajn svijeta je Mojsije Mekfirson, koji je iz protestantizma prešao u Rusku pravoslavnu crkvu. Na društvenim mrežama kombinuje sadržaje o vjeri s prikazivanjem fizičke snage i tradicionalnog shvatanja muškosti.

Upravo je veliki udio muškaraca među američkim pravoslavcima privukao posebnu pažnju.

Prema podacima istraživačkog centra Pew koje je ranije analizirao "NYT", udio muškaraca među pravoslavnim hrišćanima u SAD znatno je porastao u odnosu na 2007. godinu.

Međutim, stručnjaci upozoravaju da s takvim podacima treba biti oprezan zbog relativno malog broja pravoslavnih ispitanika u pojedinim velikim istraživanjima.

Šta ih privlači?

Neki od novih vjernika kažu da u pravoslavlju pronalaze ono što opisuju kao "teške istine", disciplinu i jasno postavljena pravila.

U svijetu u kojem se veliki dio života odvija digitalno, tradicionalna liturgija nudi gotovo suprotno iskustvo: dugo bogosluženje, post, molitvu, ikone, miris tamjana i pripadnost konkretnoj zajednici.

Ali upravo tu počinje i kontroverzniji dio priče.

Pojedini popularni pravoslavni influenseri vjeru povezuju sa izrazito konzervativnim političkim i društvenim stavovima, uključujući oštre stavove prema feminizmu i homoseksualnosti, kao i insistiranje na tradicionalnim rodnim ulogama.

Neki pravoslavni teolozi smatraju da takva slika ne predstavlja pravoslavlje u njegovoj cjelini.

Upozorenja zbog onlajn influensera

Elizabet H. Prodromu, gostujuća profesorka na Boston koledžu, upozorila je u razgovoru za Kathimerini da je problem u tome što se prvi susret mnogih mladih ljudi s pravoslavljem danas događa na internetu.

"Njihov prvi susret s pravoslavljem dešava se onlajn, gdje svako može uzeti mikrofon i reći šta god želi", rekla je Prodromu.

Ona tvrdi i da je Moskovska patrijaršija značajno ulagala u onlajn komunikaciju kako bi promovisala sopstvene stavove u sukobima unutar pravoslavnog svijeta, uključujući pitanja Vaseljenske patrijaršije i autokefalnosti Pravoslavne crkve Ukrajine.

Time se rasprava o novom interesovanju Amerikanaca za pravoslavlje proširila daleko izvan pitanja vjere.

Da li se pravoslavlje pogrešno predstavlja?

Džordž E. Demakopulos, profesor na Univerzitetu Fordam, upozorava da dio novog onlajn tradicionalizma predstavlja pojednostavljenu sliku istorije pravoslavlja.

"Fascinantno je da je Pravoslavna crkva u kasnoj antici bila daleko više rodno ravnopravna nego danas. Ironija je u tome da novokomponovani 'tradicionalisti' ne žele povratak autentičnoj crkvi, već isključivo patrijarhalnoj verziji koja im politički odgovara", rekao je Demakopulos za Kathimerini.

Riječ je, dakle, o raspravi koja se vodi i unutar samih pravoslavnih krugova: da li novi talas predstavlja autentičnu potragu mladih za vjerom ili se dio tog interesovanja na internetu usmjerava prema određenim političkim i ideološkim ciljevima.

Gdje prestaje vjera, a počinje geopolitika?

Posebno osjetljivo pitanje jeste odnos Ruske pravoslavne crkve i ruske države, naročito poslije početka rata u Ukrajini.

Prodromu smatra da se religijska i politička poruka Moskovske patrijaršije u velikoj mjeri prepliću, zbog čega upozorava da sadržaj koji mladi Amerikanci pronalaze na internetu ne treba automatski poistovjećivati s pravoslavljem u cjelini, prenosi Euronews.

S druge strane, činjenica da neko pravoslavlje prvi put otkrije preko TikToka ne znači da je njegova odluka da prihvati vjeru politički motivisana.

Upravo je u tome zanimljivost fenomena koji se trenutno odvija u SAD: tehnologija koja se često optužuje za udaljavanje mladih od tradicionalnih institucija nekima je postala prvi put do jedne od najstarijih hrišćanskih tradicija.

 

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i X nalogu.