Episkop gorodecki i vetluški Avgustin za Glas Srpske: Zapad pravi raskol u pravoslavlju da bi zavladao bogatstvom

Današnja demokratija i liberalizacija nemaju za cilj da čovjeku život učine lakšim i srećnijim. Kao glavnog protivnika oni vide pravoslavlje, jer Bog kroz pravoslavlje ljude pokušava da učini moralnim i svetim, kazao je u intervjuu za "Glas Srpske" episkop gorodecki i vetluški Avgustin.

* GLAS: U Banjaluci ste podržali podizanje rusko-srpskog hrama, uz koji je planiran izgradnja ruskog kulturnog centra. Kada možemo očekivati podizanje hrama?

EPISKOP AVGUSTIN: Ne mogu precizno da kažem, jer nisam rukovodilac projekta. Imali smo susrete sa predsjednikom Miloradom Dodikom i u Vladi RS i svi su nas uvjerili da će problemi koji se tiču zemljišta i početka gradnje biti prevaziđeni i očekujemo da će u vrlo kratkom vremenu početi taj proces. Naš predsjednik Vladimir Putin vrlo često pomaže naše projekte i iz federalnog budžeta izdvaja velika sredstva. Sa ruske strane osnovna podrška za ovaj projekat je nekadašnji predsjednik vlade Ruske Federacije Sergej Stjepašin, koji je na čelu Imperatorskog pravoslavnog palestinskog društva, koje je pokrenulo inicijativu za gradnju hrama. Misija tog društva je da objedinjuje pravoslavno-slovenske narode i štiti interese pravoslavaca gdje god da se oni nalazili. Član naše delegacije je predao predsjedniku Miloradu Dodiku pismo Sergeja Stjepašina u kojem ga je obavijestio da Ruska Federacija stoji iza tog projekta i izrazio želju da taj projekat bude započet što prije, s obzirom na to da će u 2018. godini biti stogodišnjica stradanja Romanovih.

* GLAS: Da li je i ovaj projekat plod istorijskih veza Srba i Rusa?

EPISKOP AVGUSTIN: Na RS imamo potpuno drugačiji pogled u odnosu na druge evropske zemlje, što govori i činjenica da smo se odlučili na korak da Srbi grade hram koji će biti posvećen ruskom caru Nikolaju. On će biti svjedok prijateljstva, iskrene ljubavi srpskog naroda prema ruskom narodu i dubokih rusko-srpskih odnosa. To nije diplomatski izazov, već realnost koja otkriva suštinu odnosa naših naroda. Kroz istoriju su postojali mnogi narodi koje je Rusija smatrala svojim prijateljima i koje je pomagala vojno, finansijski i diplomatski, ali pogledajmo gdje su danas ti prijatelji. Uzmimo za primjer Bugarsku ili Ukrajinu, koje nisu zahvalne za ono što je Rusija vijekovima činila za njih i njihove narode.

* GLAS: Koliko je Kremlju stalo da sačuva RS?

EPISKOP AVGUSTIN: Rusija će biti jedina u mogućnosti da koliko-toliko održi pravdu na zemlji i da da odgovor na izazove. Vrlo često razgovaram sa ljudima koji rade u vojnoj industriji i oni mi govore da mi imamo tako moćno naoružanje koje ne postoji nigdje u svijetu. Putin je posjetio sve manastire u Rusiji i jedini je od svjetskih lidera već dva puta bio na Svetoj Gori. Svi mali narodi pokušavaju da budu nezavisni, ali osjećaju potrebu za velikim zaštitnicima. Taj zaštitnik mogu biti samo Rusija i Putin. To što se vaš predsjednik nekoliko puta susretao sa Putinom govori da Rusija ima snažnu odlučnost da pomaže srpskom narodu na Balkanu i njegovoj politici.

* GLAS: Koliko su danas čvrsti naši pravoslavni temelji?

EPISKOP AVGUSTIN: Da bismo shvatili suštinu pravoslavlja neophodno je da shvatimo smisao rađanja sina Božijeg u obrazu čovječijem na zemlji. Pitanje je da li današnji kvaliteti ličnosti savremenog čovjeka odgovaraju tipu ličnosti koji su Adam i Eva imali do činova grijeha. Ako shvatamo da je Bog stvorio ovaj svijet, onda moramo shvatiti koja je uloga Božija u našem životu, odnosno u životu svakog čovjeka. Bog nije mogao stvoriti čovjeka sličnog tipu ličnosti koji postoji u današnjem svijetu. Bog je stvorio svetog čovjeka i za Boga postoji samo jedan cilj - da mi ljudi dostignemo stepen svetosti. Zbog toga se sam Bog rađa na zemlji u obrazu čovjeka, Bog nam daje novi spektar svojih zapovijesti pored onih koje su već bile rečene. Bog otkriva ljudima šta će biti sa ovim svijetom ako ne budemo živjeli po zakonima Božijim. Narod jerusalimski želi da ga učini carem, ali ne želi da prihvati kao cara. Hristos ima sasvim drugi cilj, on je govorio o državnoj vlasti, o državnom životu. Hristos je u svoje vrijeme govorio da nema potrebe da oni postavljaju cara i samo je htio politiku. Zbog svega toga je potreban neki drugi tip ličnosti koji bi mi ljudi živjeli na zemlji. Glavna uloga današnjeg kapitalističkog društva je da uzima od zemlje prirodne resurse i u tome su ljudi vidjeli svoj glavni cilj i smisao života. Dok god ne shvatimo šta je ekonomska ili privredna revolucija u Engleskoj nećemo razumjeti šta se dešava u svijetu. Sve političke odluke i borba protiv pravoslavlja imaju cilj da se vlada prirodnim resursima u svijetu. Današnja civilizacija kojom uglavnom upravljaju bankari usmjerena je prema jednom cilju - da maksimalno iskoriste prirodna bogatstva na zemlji. Današnja demokratija i liberalizacija nema za cilj da čovjeku život učini lakšim i srećnijim. Njima je cilj da što više ljudi umre ili pogine i napusti ovozemaljski život. Danas sedam milijardi ljudi živi na zemlji i vidimo ogromne tendencije da taj broj bude smanjen na dvije milijarde.

* GLAS: Na koji način je moguće spriječiti te tendencije usmjerene protiv čovječanstva?

EPISKOP AVGUSTIN: Kao glavnog protivnika oni vide pravoslavlje, jer Bog kroz pravoslavlje ljude pokušava da učini moralnim i svetim. Oni žele da unište sve narode koji imaju ogromna prirodna bogatstva i da im uzmu ono što im pripada. Ako pogledamo na čovječanstvo vidimo da postoji elita koja ima cilj da uzme prirodna bogatstva ovoga svijeta, kao što je to bio slučaj u Libiji, a ako postoji pravoslavlje kao u Siriji i ono treba da bude u potpunosti uništeno. I prirodno, ako se pojavljuju nacionalni lideri u nekim zemljama i njih treba pod hitno uništiti, što svjedoči ubistvo Moamera Gadafija. Vidimo da će zapadne sile učiniti sve da naprave što dublji raskol između Srba u RS, Srbiji i Crnoj Gori. Uvijek se sjećamo šta su radili sa hrišćanskim učenicima. Tražili su da se odreknu Hrista, nudili su im slavu, novac i vlast, a kada bi otkazivali poslušnost oni bi ih mučili i ubijali. Sve isto se danas dešava u svijetu. Vidimo to na Bliskom istoku, u Ukrajini i na Balkanskom poluostrvu, a posebno u Crnoj Gori. Taj sistem koji upravlja svijetom ima vrlo moćnu zaštitu. To je, prije svega, NATO, ali tu su i tajne službe i moćne banke. Transnacionalne banke drže u svojim rukama finansijsku strukturu svijeta.

* GLAS: Kuda ide svijet o kojem govorite?

EPISKOP AVGUSTIN: Svijet stremi prema velikim i potresnim događajima, jer živimo na Božijem polju i zato Bog neće dozvoliti da djelo koje je zamišljeno da bude učinjeno putem zla bude dovedeno do kraja. Sve ide ka tome da će se desiti velika eksplozija kao što su se desile za vrijeme Prvog i Drugog svjetskog rata. Zamislite koliko je moćnog oružja u cijelom svijetu. Nauka danas služi vojnoj industriji. To je kao rak koji postoji na zemlji i polako je jede. Ako taj rak zajedničkim snagama ne iscijelimo, čovječanstvo neće postojati. Kulminacija svega biće mnogo veća u poređenju sa događajima iz tih ratova, a poslije toga će nastupiti normalan život. I poslije toga u istoriji čovječanstva najveću ulogu imaće Rusija. S obzirom na to da su Srbi uvijek bili uz Rusiju i za njih će sve biti dobro. Važno je da se država razvija sa crkvom i na taj način stvori najbolji model življenja na zemlji. Sovjetski sistem koji se odmakao od crkve nije mogao da da narodu to što mu je dala crkva. Bez obzira na to vjerovali ili ne, kroz pravoslavlje znamo da postoji produžetak života, bilo to carstvo Božije ili pakao. Ispovijedam ogroman broj ljudi u svojoj pastirskoj praksi i oni mi kažu da i na zemlji već žive kao u paklu. I ako zaista pogledamo kuda ide ovaj svijet, vidimo to i u filmovima i na televiziji kroz ubistva, samoubistva, drogu, alkohol i razne bolesne stvari.

* GLAS: Pomenuli ste Crnu Goru u kojoj se dešavaju mnoge promjene u suprotnom smjeru od njene istorije, uključujući i crkvu. Kako Ruska pravoslavna crkva gleda na raskol u Crnoj Gori?

EPISKOP AVGUSTIN: U vašem pitanju nalazi se odgovor koji potvrđuje ono što sam već rekao. S jedne strane NATO je godinama pokušavao da uništi narod u RS, a zatim je bombardovao Beograd i sada taj savez predlaže neki novi metod saradnje. Glavni cilj NATO-a je da razjedini društvo kroz crkvene raskole, kao što je to učinio u Ukrajini. Proces razjedinjenja srpskog naroda na Balkanu ići će pod uticajem Katoličke crkve, jačaće uticaj islamskih tendencija i sve će raditi da ubijede stanovništvo da se odrekne pravoslavlja. I zbog toga je neophodno da se objektivno gleda na ove stvari. Rusija podržava ono što je 9. januara govorio predsjednik RS ukazujući na potrebu ujedinjenja svih srpskih naroda, ma gdje oni živjeli. RS, Srbija i Crna Gora imaju potrebu da se sjedine i tako zajedničkim snagama sačuvaju svoje nacionalno biće. Sadašnji vladari u svijetu to neće dozvoliti, jer pokušavaju da naprave što više raskola da bi razjedinili društvo.

Pozitivni utisci

* GLAS: Kakve utiske nosite sa niza sastanaka u Banjaluci?

EPISKOP AVGUSTIN: Pozitivno sam iznenađen jer sam tokom susreta vidio ljude koji nose tri ključna kvaliteta - pravoslavlje, patriotizam i profesionalizam. Svi su govorili o pravoslavlju, vole svoj narod i tradiciju i svi su patriote. Ministar Petar Đokić je ostavio na mene poseban utisak kao čovjek koji je maksimalno posvećen svom poslu, ima ogromnu volju i trezveno razmišlja i rasuđuje. Isto mogu reći o ministrima Dani Maleševiću i Draganu Bogdaniću, koji se cijeli život bavi prosvjetom, odnosno zdravstvom.

Islamski ekstremizam

* GLAS: Kako gledate na sve rašireniju pojavu islamskog ekstremizma koji uništava dostignuća civilizacije?

EPISKOP AVGUSTIN: Iz istorije islama se vidi koliko je on učinio ratova u svijetu i da su predstavnici naroda te vjeroispovijesti uništili ogroman broj crkava, manastira i kulturnih dobara. Smatram da je islam bič Božji. Kada slabi pravoslavlje kod naroda i kada lideri država bivaju manje pravoslavni, tada Bog ljudima šalje islam. Zbog toga naša pravoslavna državnost treba da bude moćna i zato je ključ uspjeha integracija i simbioza crkve i države.

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i Twitter nalogu.