Islamske škole tema Komisije za bezbjednost

SARAJEVO - Komisija za bezbjednost Parlamenta BiH ispitaće istinitost informacija da u Sarajevu postoje škole koje rade po nastavnom planu i programu islamskih zemalja, što, prema mišljenju predstavnika Srba u FBiH predstavlja još jedan u nizu pokušaja islamizacije BiH.

- Tražiću pojašnjenje tih informacija, pa ćemo, nadam se, dobiti nekakav odgovor i trag o tome - rekao je član Komisije za bezbjednost BiH Mirko Okolić.

Dodao je da vjeruje da islamskih škola ima u Sarajevu i da će to biti i tema razgovora na jednoj od sljedećih sjednica Komisije za bezbjednost.

- Takve škole postoje u Gornjoj Maoči, a više puta sam rekao da kada je riječ o BiH, vrh vehabizma nije tamo, nego negdje u Sarajevu - istakao je Okolić.

Prema nezvaničnim informacijama, u Sarajevu postoji šest škola koje rade po nastavnom planu i programu islamskih zemalja, a njihovo osnivanje su finansirale arapske zemlje. Škole se nalaze u Osijeku, Ilidži, Ilijašu i Grbavici.

Među tim školama su i "Al Amel" i "El Manar" u Ilidži. Na sajtu škole "Al Amel" navedeno je da je škola osnovana radi prezentacije arapske kulture i tradicije.

Iako u Sarajevu nema nijedna škola u kojoj đaci mogu da uče na srpskom ili hrvatskom jeziku (osim Katoličkog školskog centra) pomoćnik ministra za predškolsko, osnovno i srednje obrazovanje Ministarstva obrazovanja i nauke Kantona Sarajevo Sretko Žmukić tvrdi da škole rade na jeziku koji odaberu djeca.

On tvrdi da djeca nebošnjačke nacionalnosti imaju mogućnost i priliku da nauče svoj maternji jezik.

- To je jedini način da se izbjegne segregacija. Da ne bi dodatno odvajali već odvojenu BiH, nastavnici su obavezni da sva svoja predavanja prilagode toj činjenici, da nastavu izvode na svim jezicima. Ćirilica je kod nas obavezno pismo koje djeca moraju da izuče najkasnije do kraja 3. razreda osnovne škole - tvrdi Žmukić.

Sa druge strane, direktor Biroa za ljudska prava Demokratske inicijative sarajevskih Srba Dušan Šehovac kaže da u sarajevskim školama nema nastavnika srpske nacionalnosti.

- Ko onda djeci da predaje maternji jezik, istoriju ili geografiju - pita se Šehovac i ističe problem jednostranosti udžbenika.

Prema njegovim riječima na tu priču je stavljena tačka još prije deset godina.

- Niko ko može nešto da promijeni ne bavi se tim pitanjem, niti ih je briga. Ni vlast u BiH, ni političari niti intelektualci nemaju namjeru da promijene takvo stanje - naglasio je Šehovac.

Izvršni sekretar Saveza nezavisnih socijaldemokrata Rajko Vasić rekao je da je uvođenje arapskih predmeta u škole u Federaciji BiH jedan od načina islamizacije BiH.

Vasić je rekao da je to logičan nastavak dovođenja mudžahedina, arapskih plaćenika i fanatika koji su Srbima odsijecali glave i igrali fudbal sa tim glavama.

- Ovo je samo mirnodopska praksa da se nastavi vehabijski način života i da se BiH islamizuje - ističe Vasić.

Poslanik SNSD-a u Parlamentu FBiH Dragan Bauk smatra da postojanje škola na arapskom i islamskom programu u Sarajevu nije dobro za BiH.

- To nikako ne mogu da prihvatim kao nešto normalno i prema mom mišljenju, takvo nešto nije dobro za budućnost i zajednički život u BiH sva tri konstitutivna naroda - kazao je Bauk.

Dodaje da i Sarajevu nema ni dovoljno uslova da djeca koja nisu Bošnjaci uče maternji jezik u školama.

- Pretpostavljam da se u školama gdje postoji samo manja grupa djece drugih nacionalnosti toj djeci ne posvećuje dovoljna pažnja - kazao je Bauk.

Srpska škola

Šehovac kaže da je na Ilidži 1997. godine osnovana škola koju su pohađala djeca srpske nacionalnosti.

- Međutim, iako je bilo mnogo srpske djece, ta škola je prestala sa radom nakon godinu, jer su predavači napustili Sarajevo i otišli u RS - rekao je Šehovac.

Ministarstvo

Žmukić kaže da šest privatnih škola u Sarajevu radi po programu Ministarstva obrazovanja i nauke Kantona Sarajevo i da mogu da imaju određeno odstupanje, ali da je taj dio odstupanja pod kontrolom Ministarstva.

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i X nalogu.