Bra­ni­slav Di­mi­tri­je­vić: Otpor sa­vre­me­noj umje­tnos­ti

Dejan Vujanić
Dodaj glassrpske.com kao Google izvor
Foto: Bra­ni­slav Di­mi­tri­je­vić: Otpor sa­vre­me­noj umje­tnos­ti

Otpor sa­vre­me­noj ume­tnos­ti ni­je sa­mo spe­ci­fi­kum na­še sre­di­ne. Svu­gde u sve­tu pos­to­ji kon­zer­va­ti­vni otpor pre­ma ovoj vrsti ume­tnos­ti, upra­vo za­to što sa­vre­me­na ume­tnost ima tu spo­so­bnost per­ma­nen­tnog ek­spe­ri­men­ti­sanja i menjanja i to ljudi ko­ji su kon­zer­va­ti­vni­jih na­če­la ne mo­gu da is­pra­te. To im ide na živ­ce, uzne­mi­ra­va ih, po­red os­ta­log za­to što go­vo­ri o ne­kim stva­ri­ma ko­je ne že­le da ču­ju.

Ovo je za "Glas Srpske" re­kao po­mo­ćnik mi­nis­tra kul­tu­re Re­pu­bli­ke Srbi­je, is­to­ri­čar umje­tnos­ti Bra­ni­slav Di­mi­tri­je­vić ko­ji je i član Sa­vje­ta SPA­PORT-a.

* GLAS: Da li Banja Lu­ka da­nas mo­že da se pro­na­đe na re­gi­onal­noj ma­pi sa­vre­me­ne umje­tnos­ti?

DI­MI­TRI­JE­VIĆ: Banja Lu­ka je u ovom tre­nut­ku vo­de­ći grad u BiH u smi­slu pažnje ko­ja se po­sve­ću­je sa­vre­me­noj ume­tnos­ti. Po­red to­ga što pos­to­ji Mu­zej sa­vre­me­ne umje­tnos­ti, ko­ji je izu­ze­tno akti­van, po­se­bnu pažnju pri­vla­či de­la­tnost umje­tni­čke aso­ci­ja­ci­je "Pro­tok" ko­ja je po­kre­nu­la izlo­žbu SPA­PORT. To su za­je­dno sa Aka­de­mi­jom umje­tnos­ti, ja­ko va­žne činjeni­ce u je­dnom na­go­ve­šta­ju ne­ka­kvog ume­tni­čkog sis­te­ma. U tom smi­slu, Banja Lu­ka je pri­vi­le­go­va­ni­ja od bi­lo kog dru­gog gra­da u BiH, uključu­ju­ću i Sa­ra­je­vo. Zbog svog geo­graf­skog po­lo­ža­ja i ener­gi­je u oblas­ti ume­tnos­ti, ona ima ne­ve­ro­va­tne po­ten­ci­ja­le. U ovom tre­nut­ku, kad se po­gle­da pros­tor ne­ka­dašnje Ju­go­sla­vi­je, te­ško mo­že da se pro­na­đe ne­ki grad u ko­jem pos­to­ji ta­kva kre­ati­vna flu­ktu­aci­ja, ka­da je sa­vre­me­na ume­tnost u pi­tanju.

* GLAS: Šta vi mo­že­te da ura­di­te u prav­cu afir­ma­ci­je li­ko­vnih umje­tnos­ti i pro­mo­vi­sanja ljudi ko­ji se ba­ve sa­vre­me­nom umje­tnoš­ću sa po­zi­ci­je po­mo­ćni­ka mi­nis­tra kul­tu­re?

DI­MI­TRI­JE­VIĆ: Se­be pre sve­ga do­življavam kao is­to­ri­ča­ra ume­tnos­ti i ovaj po­sao shva­tam kao rad na odre­đe­no vre­me, po­što ne vi­dim se­be kao ne­ko­ga ko bi se ba­vio po­li­ti­kom. Li­ko­vne ume­tnos­ti su u okvi­ru ne­ka­kve zva­ni­čne kul­tur­ne po­li­ti­ke u Srbi­ji uvek bi­le naj­manje po­drža­va­ne, za­to što su za po­li­ti­ča­re ve­ro­va­tno manje atra­kti­vne od fil­ma ili po­zo­ri­šta. Mi­slim da se i tu stva­ri po­činju menjati, ali pre sve­ga za po­tpu­ni preo­bra­žaj po­tre­bna je pro­me­na unu­tar obra­zo­vnog sis­te­ma, jer dok se obra­zo­vni sis­tem i na­čin obra­zo­vanja u ume­tnos­ti ne pro­me­ni te­ško mo­že da se go­vo­ri o na­pret­ku u polju vi­zu­el­ne kul­tu­re.  

* GLAS: Ko­ji su pro­ble­mi sa­vre­me­ne umje­tnos­ti da­nas u Srbi­ji i da li se mo­že go­vo­ri­ti o ne­če­mu kao što je opa­snost od hi­per­pro­du­kci­je?

DI­MI­TRI­JE­VIĆ: Uvek pos­to­ji opa­snost od in­fla­ci­je. Me­đu­tim, pos­to­ji još je­dan ve­ći pro­blem, a to je na­čin tre­ti­ranja ume­tnos­ti u si­tu­aci­ji ka­da se ona stal­no menja. U tom smi­slu pos­tavlja se pi­tanje da li ume­tni­čke aka­de­mi­je mo­ra­ju da se menjaju u skla­du sa pro­me­na­ma u ume­tnos­ti, jer u su­pro­tnom nas­ta­je ve­li­ki jaz izme­đu obra­zo­vanja i ume­tnos­ti i ono­ga što ume­tnost že­li da bu­de? Bi­tan je, ta­ko­đe, i na­čin na ko­ji se ume­tnost po­ka­zu­je ljudi­ma. Izlo­žba SPA­PORT otva­ra mo­gu­ćnost da se pre­do­či ka­ko se ume­tnost mo­že po­ja­vi­ti u sva­koj mo­gu­ćoj si­tu­aci­ji i pros­to­ru i da je ve­oma va­žno do­ži­ve­ti dru­ga­či­je is­kus­tvo gle­danja. Ne­mo­gu­će je da se ova­kva izlo­žba or­ga­ni­zu­je u Beo­gra­du, u ne­ka­kvim van­ga­le­rij­skim pros­to­ri­ma. Vi­di­te, Okto­bar­ski sa­lon ko­ji je tre­nu­tno u to­ku sko­ro uvek se do­ga­đa u uobi­ča­je­nim pros­to­ri­ma za izla­ganje ume­tnos­ti.

Po­vlaš­će­ni umje­tni­ci

Uvek pos­to­ji mis­ti­fi­ka­ci­ja da je ne­ko pri­vi­le­go­van ili manje pri­vi­le­go­van. Ta vrsta kri­ti­ke i me­ni je bi­la blis­ka. Ali sve vi­še sam ube­đen da od to­ga ne­ma ni­šta. Su­šti­na je u is­te­ri­vanju odre­đe­ne pri­če. Sva­ko ko sto­ji iza ne­ke svo­je te­ze, kao ume­tnik mo­ra da iza­đe na kraj s njom i da ura­di ne­što da je po­ka­že - re­kao je Bra­ni­slav Di­mi­tri­je­vić.

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i X nalogu.