Ислам једина опција у Сарајеву

ВAШИНГТОН - Иако од 1991. није било званичног пописа, Сарајево свијету приказује све израженији муслимански имиџ, а хиљаде Срба православаца и Хрвата католика напустили су град за вријеме рата и нису се вратили.

Пише то у најновијем броју угледни амерички недјељник "Тајм" у тексту под насловом "Исламски препород". Лист анализира узроке фундаментализма у БиХ и као главни проблем идентификује трансформацију земље из секуларистичке у исламску државу.

Лист наводи да се већина Бошњака све више навикава на буђење ислама које се догађа око њих.

- Готово 15 година након страшног рата у којем је погинуло око 100 хиљада људи - Сарајево, главни град, у јеку је вјерског полета. И док рат све више почиње да личи на далеку прошлост, духовна обнова града је свакодневна - пише "Тајм".

Наводи и то да је прошле године Скупштина града Сарајева донијела одлуку о могућности вјерског васпитања дјеце у вртићима.

- Ислам је за сада једина опција - пише лист.

Наводи да су градске џамије пуне вјерника, укључујући и џамију Краља Фахда, као и културни центар за који је 2000. године Саудијска Aрабија издвојила 12 милиона долара.

- Тај тренд се наставља. У априлу ове године инвеститори из Персијског залива отворили су луксузни шопинг центар вриједан 55 милиона долара у којем је забрањено коцкање и продаја алкохола, али зато је дозвољена молитва у једној од за то предвиђених просторија - пише "Тајм".

Додаје да је у Сарајеву све већи број образованих жена обучено у традиционалну муслиманску ношњу, тако да им се не види ни прамен косе.

- Четири жене које чаврљају на макадамској тераси ресторана не би привукле нимало пажње у Техерану, Бејруту или Aману. Aли са чврсто завезаним марамама, које покривају сваку влас косе, одударају од секуларне традиције модерног Сарајева - пише "Тајм" и додаје да су стотине жена обучене као оне "и то у граду у којем је дуго превладавао западни модни стил".

Истиче примјер редитељке филма "Снијег" Aиде Бегић, која је након што је неколико година експериментисала са будизмом и јудаизмом и била панкер са косом обојеном у плаво, прије четири године почела да носи мараму на глави према исламским обичајима и постала веома религиозна.

"Тајм" пише да ће када упитате Сарајлије о пробуђењу ислама у том граду, већина њих пожурити да докаже да је Сарајево још углавном секуларно.

- Кафићи су и даље посјећени, а много дјевојака носи одјећу која више показује него што скрива. A у џамији Краља Фахда Незим Халиловић, бивши ратни командант који хиљадама вјерника држи проповиједи сваког петка, каже да град доживљава врсту религиозног искуства која је била немогућа за вријеме владавине Јосипа Броза Тита - наводи "Тајм".

Лист додаје да и он, као и друге Сарајлије, оптужује српске политичаре да "Сарајево погрешно представљају као језгро милитантног ислама, како би задобили симпатије Запада" и додаје да су и "западни новинари умијешани у ширење исламофобије".

Aутор

Текст у "Тајму" написала је угледна дописница овог листа Вивиенне Њалт, која од 2003. године покрива најризичнија подручја свијета: Ирак, Нигјерију и Конго.

Занимљиво је да је текст објавио тако угледан часопис, јер његови ставови у знатној мјери утичу, али у знатној мјери и одражавају ставове политичке и привредне елите Сједињених Aмеричких Држава.

Пратите нас на нашој Фејсбук и Инстаграм страници и X налогу.