Islamski ekstremizam dostupan svima

Mahid Navaz, osnivač i predsjednik Kvilijam fondacije u tekstu za "Gardijan" ističe vezu rasizma, desničarskog ekstremizma i islamskog ekstremizma.

"Ekstremizam hrani ekstremizam i taj začarani krug treba razbiti. Kao što slučaj Mohameda Emvazija pokazuje, rasizam i nasilni islamizam hrane jedni druge u začaranom krugu", piše Navaz

Prema njegovim riječima, otkriće Muhameda Emvazija kao čovjeka koji je bio iza maske "Džihadi Džona" je podsjetnik da je islamski ekstremizam ideologija koja je dostupna svima, kao i da je iz vijesti tokom nedjelje jasno koliko on moćan može da bude u privlačenju ljudi koji su pritom iz potpuno različitih sredina.

"Od ljudi iz Bangladeša, preko Emvazija do učenica iz istočnog Londona, Islamska država regrutuje ljude iz Britanije", navodi on. "Moja bivša radikalizovanost i moje aktivno učeće u mobilisanju drugih u tom procesu izdvaja moje mišljenje o tome od drugih".

Kako kaže, jasno je da postoje velike sličnosti između islamskog ekstremizma i rasizma i ubijeđen je da se i jednim i drugim možemo baviti na sličan način.

"Prošle nedjelje navijači fudbalskog kluba Čelsi sprečili su Sulejmana Sentrija da uđe u pariski metro zbog boje njegove kože. Ta priča me je podsjetila na rasističke napade koje sam doživio u mladosti, a koji su bili osnova koju su moji tadašnji uzori koristili kako bi me privoleli da se priključim islamskom ekstremizmu tokom devedestih", piše Navaz.

"Naravno, rasizam se tada dešavao u svim bojama i veličinama. Policija je bila rasistička, bilo je rasizma na stadionima, kao i fizičkih napada na ljude. Prošlo je dosta od tih dana u Britaniji i iako rasizma i dalje ponegdje ima, veoma je kritikovan i umanjen tako da imamo manje rasističkog nasilja", ističe Navaz.

Međutim, kako ističe, do sada nismo napredovali u borbi protiv islamskog ekstemizma.

"Cage, grupa za pritisak koja je otkrila ime 'Džihadi Džona', promoviše ideju da su sigurnosne službe doprinijele njegovoj radikalizaciji. Istina je da neupjeh bavljenja ekstremizmom na pravi način samo pomaže proces radikalizacije, ali Cage izbegava činjenicu da je on pokušao da se pridruži al-Šababu prije nego što ga MI5 ispitvao", piše Navaz.

On dalje ističe da kao što je rasizam postao osnova za njegovo kasnije djelovanje, tako je desničarski ekstremizam hrani islamski ekstremizam.

"Islam je vjera, moja vjera. Islamizam je teokratska idelogija koja traži namjetanje bilo koje verzije islama društvu kroz zakone. Džihadizam želi da širi islamizam silom. Islamizam nije uvijek nasilan. Svaka želja da se nametne religije bilo kome, zakonom ili ratom, sama po sebi je degutantna ideja", zaključuje Navaz.

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i X nalogu.