Iskustva svjedoče da vehabije nisu bezopasne

BANjALUKA - Postoje određena teška iskustva sa vehabijama i ne treba da čudi to što se ukazuje na strah u vezi s njihovim učenjem i djelovanjem, izjavio je kardinal vrhbosanski Vinko Puljić.

- Pitali su me i o broju članova vehabijskog pokreta u BiH, na što sam im odgovorio da mediji govore o brojci od 3.000 do 5.000, te da je to drugačiji mentalitet od muslimana i kulture u BiH koje mi poznajemo. Mora se priznati da postoje određena teška iskustva u vezi s njima pa ne treba da čudi što se ukazuje na strah u vezi s njihovim učenjem i djelovanjem - rekao je Puljić za Katoličku tiskovnu agenciju.

Osvrćući se na optužbe koje je na njegov račun iznio Rijaset Islamske zajednice u BiH, Puljić je istakao da nije tačno da je bio u Australiji, već je putovao u njemačku crkvenu instituciju "Kirše in not" (Crkva u nevolji) u gradu Kenihštajn nedaleko od Frankfurta, gdje je razgovarao sa predstavnicima te institucije o stanju u BiH, odnosno djelovanju Katoličke crkve.

- Nekorektne su optužbe Rijaseta da sam otišao u Australiju da optužim "svoj grad, zemlju i komšije muslimane Bošnjake" i tako pokazao "dva lica, jedno za međunarodnu, a drugo za domaću javnost". Nikada ne govorim protiv muslimana nego protiv diskriminacije - kazao je Puljić.

On je ukazao na to da katolici teško dolaze do imovine tamo gdje su malobrojniji, a nerijetko i gdje su brojniji.

- Vlasti u Travniku vratile su na korištenje imovinu Islamskoj zajednici, a više od sedam godina ne žele da izvrše presudu Doma za ljudska prava i vrate dio zgrade Nadbiskupske gimnazije, iako ta zgrada ima posebnu važnost za biskupiju. Vlasti u Sarajevu daju dozvole za izgradnju džamija, dok katolici ni poslije 13 godina traženja ne uspijevaju da dobiju dozvolu za izgradnju crkve na Grbavici - kazao je Puljić.

"Glas Srpske" je prošle sedmice ekskluzivno objavio da su četvorica vehabija u zelenom "Folksvagenovom" kombiju švajcarskih registarskih tablica početkom decembra prošle godine pokušali da kupe imanja hrvatskih povratnika i srpskih mještana u blizini kuće predsjednika RS Milorada Dodika u Bakincima kod Laktaša.

Vehabije su hrvatskim povratnicima i Srbima u potkozarskom selu Kozara, iz kojeg se kao na dlanu vidi imanje Dodikovih u Bakincima, nudile po 300.000 maraka za posjede, ali niko od njih nije prihvatio da im proda imovinu koja vrijedi znatno manje od ponuđene cijene.

Prema saznanjima "Glasa Srpske", isti kombi viđen je prije nekoliko dana i u srpskim potkozarskim selima Lamovita i Bistrica u prijedorskoj opštini.

Profesor Univerziteta u Beogradu i vodeći autoritet za pitanje islama Darko Tanasković kazao je "Glasu Srpske" da je to vehabijama svojstvena taktika.

- Ona podrazumeva postepeno osvajanje "neprijateljskog" prostora putem stvaranja izolovanih i zatvorenih teritorijalnih enklava, u kojima organizuju život u skladu sa svojom rigidnom interpretacijom islama. Te enklave su uporišta i žarišta delovanja prema okruženju, a u vanrednim okolnostima postaju baze terorističkih i oružanih dejstava, s tendencijom međusobnog povezivanja i spajanja. Može izgledati paradoksalno, ali savremena pravna država, s izraženom komponentom demokratije i poštovanja ljudskih prava, pogoduje početnoj fazi realizovanja ovakvih projekata jer nema dovoljno efikasnih zakonskih instrumenata da ih u korenu osujeti - istakao je Tanasković.

Govoreći o neodlučnosti Islamske zajednice u BiH da se suoči sa vehabizmom i da umjesto toga zamjenom teza optužuju za islamofobiju sve koji upozoravaju na opasnost od vehabija, Tanasković je istakao da je to ilustracija nespremnosti za odgovorno suočavanje sa pojavom koja je objektivno najštetnija za same muslimane u BiH.

- Deo bošnjačkih intelektualaca to uočava i javno upozorava na perspektivnu pogubnost širenja vehabističkih ideja i na neadekvatno ukupno društveno i političko postavljanje vrhovništva Islamske zajednice okupljenog oko reisa Mustafe Cerića. Sve što sam rekao izneto je pod pretpostavkom da ciljevi nekih struktura u Islamskoj zajednici i vehabija nisu istovetni, ali održivost ove pretpostavke mora biti na stalnoj proveri - kazao je Tanasković.

Predsjednik RS Milorad Dodik izjavio je ranije da pokušaj vehabija da kupe imanja treba razumjeti kao neku vrstu provokacije koja nema veze samo sa željom za mjestom življenja.

- To ima aspekt politike koja bi trebalo da tu razvije neki embrion koji bi kasnije morao da se širi i da dođe do određene vrste konflikta - rekao je Dodik.

U banjalučkoj policiji kazali su da će istražiti šta se dešavalo u selima u koja su dolazile vehabije.

Ozbiljan problem

Tanasković je istakao da u širem smislu svako potencijalno, a ne samo aktuelno ugrožavanje bezbjednosti i narušavanje međunacionalnih i međukonfesionalnih odnosa treba shvatiti ozbiljno, pogotovo u uslovima njihove objektivne rovitosti i nepotpune stabilizovanosti, posebno na psihološkom polju.

- Čvrsto sam ubeđen u to da će uspeh ekstremista raznih boja, uključujući i vehabije, u BiH biti obrnuto proporcionalan postojanju iskrene političke volje u svim zajednicama da se dosledno i koordinisano radi na njihovom suzbijanju - rekao je Tanasković.

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i X nalogu.