Bojan B. Dimitrijević: Čekićevo izlaganje nije nauka

Pojam fašizam je poznata istorijska kategorija vezana za jedno određeno istorijsko razdoblje i karakterističnu državu - Musolinijevu Italiju.

Ova etiketa najmanje se može pripisati Srbima i Srbiji, koji su u toku Drugog svetskog rata imali dva antifašistička pokreta i podneli drastične ljudske gubitke zbog toga. Za razliku od pojedinih jugoslovenskih naroda, Srbi se nisu borili na strani sila Osovine, koje su između ostalog baštinile nacizam i fašizam kao svoju ideologiju.

Rekao je to u intervjuu "Glasu Srpske" doktor istorijskih nauka sa Instituta za savremenu istoriju Srbije Bojan B. Dimitrijević, govoreći o istupu sarajevskog istoričara Smaila Čekića na Bošnjačkom institutu u Sarajevu u kojem je rekao da su "Srbi genocidni fašisti".

 - Ovakve izjave ne spadaju u rečnik naučno utemeljenih istoričara, a ovakvi stavovi ohrabruju ekstremiste u obe nacije - rekao je Dimitrijević.

* GLAS: Istoričar Čekić u tom "naučnom" izlaganju i srpsku kulturu karakteriše kao "agresivnu" i "fašističku"?

DIMITRIJEVIĆ: Ja bih se, zaista, veoma teško usudio da bilo koju kulturu okarakterišem kao agresivnu. Prateći rad Smaila Čekića, znam da se bavio ratnim zločinima u toku rata 1992. do 1995. godine, ali sa druge strane, znam da je svoje osnovno zanatsko obrazovanje, osnovne studije i magisterijum, stekao baš u Srbiji tokom osamdesetih godina, u Srbiji i uz Srbe koje sad tako oštro napada.

* GLAS: Čekić tvrdi da je genocid nad muslimanima na Balkanu, posebno Bošnjacima u BiH, rezultat kolektivne srpske fašističke ideologije i politike i genocidne zločinačke prakse istrebljenja muslimana u 19. i 20. vijeku? Ima li tako nešto naučno utemeljenje?

DIMITRIJEVIĆ: Pojam fašizma je poznata istorijska kategorija vezana za jedno određeno istorijsko razdoblje i karakterističnu državu Musolinijevu Italiju. Ova etiketa najmanje se može pripisati Srbima i Srbiji, koji su u toku Drugog svetskog rata imali dva antifašistička pokreta i podneli drastične ljudske gubitke zbog toga. Za razliku od pojedinih jugoslovenskih naroda, Srbi se nisu borili na strani sila Osovine, koje su, između ostalog, baštinile nacizam i fašizam kao svoju ideologiju.

* GLAS: Šta kažu istorijske činjenice?

DIMITRIJEVIĆ: U okviru srpskog naroda nisu formirane SS vojne formacije, kao u okviru nekih drugih naroda u Bosni. To se izgleda zaboravlja i Srbima se sa dramatičnom lakoćom dodeljuje epitet "fašistički", iako je to potpuno istorijski neutemeljeno i zlonamerno.

* GLAS: Kakva je poruka ovakvih tvrdnji?

DIMITRIJEVIĆ: Smatram da ovakve izjave ne spadaju u rečnik naučno utemeljenih istoričara, kao i da ovakvi stavovi ohrabruju ekstreme u obe nacije.

Kultura

* GLAS: A Čekićeva teza da se "srpska agresivna kultura njeguje unutar porodične pravoslavno srpsko crnogorske i plemenske tradicije"?

DIMITRIJEVIĆ: Smail Čekić se fokusira samo na ono negativno iz srpsko-muslimanskih odnosa u proteklom, najnovijem istorijskom periodu, i preslikava rat iz 1990-tih u druge epohe. Kroz prizmu počinjenih zločina iz devedesetih, ne može se posmatrati niti karakterisati kultura ili religija srpskog naroda, a ponajmanje rečima koje Čekić koristi.

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i X nalogu.