U svetilištu nad svetilištima na okupu hiljade vjernika
Jerusalim, sveti grad, istorijsko je i geografsko mjesto početka hrišćanske religije.
Istorija grada seže unazad do četvrtog milenijuma prije nove ere, što ga čini jednim od najstarijih gradova u svijetu, a o značaju Jerusalima govore i njegovi drugi nazivi, kao što su Svetilište svih svetilišta, Zlatni grad, Pupak svijeta… Jerusalim se pominje u Novom zavjetu više od 100 puta.
Svake godine hiljade hodočasnika stižu u Jerusalim da proslave Vaskrs, dan kada je Isus Hristos vaskrsao iz mrtvih nakon što je razapet.
Obilježavanje Vaskrsa počinje nekoliko dana uoči samog praznika, a na Veliki petak u Starom gradu kada brojni vjernici nose krst putem Isusovog stradanja, kojim je išao od izricanja smrtne presude do vaskrsnuća. Taj put počinje od Lavlje kapije i sastoji se od 14 stepenica na kojima su izrađene kapele i crkve, sve do mjesta na kojem je razapet i vaskrsao Isus. Duž Puta krsta čita se 14 molitvi.
Velika subota proslavlja se u crkvi Svetog groba (crkva Vaskrsenja Hristovog) u Starom gradu, najsvetijem hrišćanskom mjestu u Jerusalimu.
Sama grobnica se nalazi u centru crkve i u njoj je obilježeno mjesto gdje se Isus nakon vaskrsnuća pojavio pred Marijom Magdalenom.
U toj crkvi svake godine na Veliku subotu, uoči pravoslavnog Vaskrsa, javlja se Blagodatni oganj, odnosno plamen koji se, po tvrdnji vjernika, čudesno pojavljuje na Svetom grobu, a za vjernike predstavlja vidljivo javljanje Duha svetoga i potvrdu Isusovog vaskrsenja.
Blagodatni oganj uvijek se čeka u isto vrijeme na Veliku subotu prijepodne, a silazi i pali se jedino pravoslavnom patrijarhu. Simbolizuje vječnost, mir i preporod.
Hodočasnici mogu da kupe snop od 33 vezane svijeće, koje simbolizuju godine Isusovog života, a koje mogu da se upale plamenom Blagodatnog ognja i odnesu kući.
Bogosluženje na Veliku subotu u Hramu Svetog groba liturgijski podsjeća na događaje Hristovog stradanja i sahrane i ujedno predstavlja i uvod u njegovo vaskrsenje.
Na taj dan bogosluženje i priziv Blagodatnog ognja zajedno služe Pravoslavna crkva u Jerusalimu, Srpska pravoslavna crkva i Jermenska apostolska crkva. Bogosluženju prisustvuju i sveštenici Koptske i Sirijske pravoslavne crkve, kao i predstavnici franjevačkog reda Rimokatoličke crkve.
U ponoć vjerujući narod prisustvuje vaskršnjoj liturgiji, a u nedjelju, na Vaskrs, proslava završava.
Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i Twitter nalogu.
